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    《莎菲女士的日記》:衍變中的“歷史中間物”

    來源:網絡 | 發表日期:2018-12-24 | 點擊數: 376 次

    導讀:丁玲早期小說代表作《莎菲女士的日記》,可以印證作家的審美個性和藝術探索。這是一部日記體的小說,它在《小說月報》1928年19卷2號上發表后,主人公莎菲這個“滿帶著‘五四’以來時代的烙印”、“心靈上負著時代苦悶的創傷的青年女性叛逆的絕叫者”,便引起了當時文壇極大的震驚,作家也由此獲得了更大的聲譽。

    風水大師


    丁玲在現代文學史中是有獨特貢獻的女作家,其小說創作的特色鮮明而有個性。丁玲善于寫出人物深邃的內心世界,長于透視性格多重性復雜性的特點,重視表現人物情感和講求寫作筆觸細膩,這在女性作家中更顯其藝術的獨特。莎菲、貞貞、陸萍等形象,在現代小說人物畫廊里,很少有丁玲那樣在刻畫時將自己人生的體驗,尤其是女性生活的感受,深深融合在她們身上的;尤其那來自心靈的振蕩、靈魂搏斗的對于歷史變革感受深切的描寫,更凸現了其現實主義創作的真實性。




    丁玲早期小說代表作《莎菲女士的日記》,可以印證作家的審美個性和藝術探索。這是一部日記體的小說,它在《小說月報》1928年19卷2號上發表后,主人公莎菲這個“滿帶著‘五四’以來時代的烙印”、“心靈上負著時代苦悶的創傷的青年女性叛逆的絕叫者”,便引起了當時文壇極大的震驚,作家也由此獲得了更大的聲譽。


    作者成功地刻畫了一個叛逆的、苦悶的、彷徨的知識女性形象。這也正是五四落潮以后知識女性精神追求和心靈顫動的生命真實在莎菲身上的集中體現。




    莎菲充滿矛盾的性格,在她與懦弱的葦弟、表里不一的凌吉士失敗的愛情選擇中得到充分揭示。莎菲從封建家庭出走,崇尚個性的真正解放,但總是求愛失愛,在無樂可尋中抱著“及時行樂”的幻想。她鄙視社會的隔膜、欺騙,以個人的孤獨的靈魂進行倔強反抗。不甘幻滅的內心騷動,不滿世俗的放縱,反抗充滿著病態,而敏感、多疑、怪癖和狷傲,則構成其性格的基本特征。丁玲以這個形象生動折射出時代剪影,即五四的個性解放隨著歷史的進步只剩下了凄厲的哀傷和疲憊。作家高度濃縮了一個過渡時代苦悶青年的精神面貌,并且以女性獨有的細膩、率真的心理描寫,深入到人物內心復雜而豐富的情感世界。


    莎菲作為摩登女子,有著現代都市頹廢文明的特征:享樂主義與道德虛無主義共同造成的生命意識,使她們成為“胃的奴隸”與“色的奴隸”,成為放縱自我的情欲追逐者。莎菲“還不是完全資本主義化的”,她是二者的混合物,既厭惡頹廢的色欲又渴望放縱它。莎菲的“苦悶”隱喻啟蒙主義與頹廢主義的文明沖突,或者說,表達了啟蒙主義遭到頹廢文明挑戰與侵襲的歷史痛苦。這樣,莎菲作為一個“Modern Girl”形象的審美意義,就不是反抗傳統的“五四”時代意義的現代女性,也非新感覺派作家與茅盾小說中的新女性,而是一個啟蒙文明向頹廢文明衍變中的“歷史中間物”,既時髦又守舊的行為與心理造就了她的形象特征與審美價值。


    丁玲《莎菲女士的日記》翻開了五四以來郁達夫式的感傷抒情小說新的一頁 ,從而也奠定了作家全部創作風格和藝術個性的基調。

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