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    你一定要了解的三個神:財神、門神、灶神

    來源:本站 | 發表日期:2019-03-11 | 點擊數: 411 次

    導讀:中國人過春節已有4000多年的歷史,在民間,傳統意義上的春節從臘月二十三或二十四的祭灶開始,一直到過了元宵節才結束。各地的春節風俗也各不相同,家家都有神明住,宅宅門神和灶神。

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    中國人過春節已有4000多年的歷史,在民間,傳統意義上的春節從臘月二十三或二十四的祭灶開始,一直到過了元宵節才結束。各地的春節風俗也各不相同,家家都有神明住,宅宅也有門神和灶神。

    財神:中國主要供奉的五大財神,其供奉歷史不如上面幾個悠久,但卻是超越的家宅的供奉范圍;

    門神:也是源于周代的“祀門”的活動,到明朝,清朝時候定型;

    灶神:魏晉以后,灶神有了姓名,宋元之際,祭灶流傳至今。

    財神

    自古以來,人們都向往美滿富裕的生活,這種日子和財富有直接關系。華夏諸神里邊有一位神職,在百姓心中就尤為重要,那就是財神爺。

    財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄托著安居樂業,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

    到了大年初二,還要祭財神。早晨要祭財神像,祭品多用魚和羊,取“鮮”之意。象征新財神降臨,年年發新財。

    有的地方在初五這天要大放鞭炮,燒紅蠟燭,擺金元寶,迎接財神降臨 。據說這天是財神的生日。

    財神分為文財神和武財神。文財神代表人物有范蠡, 作為幫助越王勾踐成功復國的重要謀臣,和西施纏綿悱惻的愛情也是非常著名。武財神代表人物趙公明,是道教神明, 傳說是鐘馗的老鄉,最早見于《搜神記》。

    另一位財神爺不得不提,就是關羽。民間百姓認為關圣帝君的法力萬能,各行各業都可保,便開始對關老爺頂禮膜拜、祈福請愿,因此關圣帝的財神爺位置也就坐定了。


    門神

    過春節在家門貼上門神的習俗已經流傳了數千年。門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈,作為民間信仰的守衛門戶的神靈,人們將其神像貼于門上,用以驅邪避鬼、護家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中國民間深受人們歡迎的守護神。 按照傳統習俗,每到春節前夕,家家戶戶便忙碌起來寫張貼對聯和門神,祈福來年好兆頭。

    根據史料記載,周代的時候就已經出現了“祀門”的活動,而且是極為重要的一項典禮。在門神的傳說中,神荼和郁壘二神的傳說在民間早有流傳,《山海經》《風俗通義》《重修緯書集成》《三教源流搜神大全》等典籍都有記載。

    門神分為武門神及文門神,武門神一般貼在大門上,東邊為上,貼秦瓊像,西邊為下,貼尉遲恭的像;文門神是貼在正堂屋及廂房門上的,一般是招財進寶、五子登科之類的彩畫。

    隨著社會的發展和意識形態的變化,人們對于門神的要求,已不僅是辟邪免災,還希望從他們那里獲得功名利祿等。至此在明代武士門神像上,已常添畫“爵、鹿、蝠、喜、寶、馬、瓶、鞍,皆取美名,以迎祥址。以后更有取消門神的祛邪義務,專事祈福的,于是中國民間形成天官、狀元、福祿壽星、和合、財神等為門神的風氣。



    灶神

    在中原地區如河南、河北、山東、山西等地,每年臘月二十三會“祭灶”。這天人們就將灶王爺的畫像請下來焚化掉,送灶王上天言好事,然后在年三十的子時貼上新的灶王像,以表示將灶王爺從新請回家中,下界保平安,保佑家里新一年的安康。

    春節歷史上,家家供奉的諸多神主當中,不起眼的灶神卻被稱為一家之主,灶神為上古帝王。

    據歷史記載,灶神的原形正是中國三皇五帝時期的帝王,三皇五帝,是中國歷史的開天帝王,所以在供奉的諸神中,地位最高。

    民以食為天,在古代農耕文明的社會中,溫飽問題可謂是第一大事,正所謂“王者以民為天,而民以食為天”,而灶王,正是掌管民間煙火的神主,地位相當重要。

    灶王爺來到人間,住在每家每戶,處理著“有的吃、不用為吃愁、吃完不生病且健康”等種種的不起眼但極為重要的問題,錢財乃身外之物,煙火才是人間根本,所以被民間譽為一家之主。


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