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    品悟儒者的八大智慧結晶(一)

    來源:本站 | 發表日期:2019-06-27 | 點擊數: 172 次

    導讀:儒家文化是一個包容性很強的文化,它提倡仁、義、禮、智、信,提倡和平中庸,提倡道德理性,是千年的歷史沉淀與升華。接下來我們就從儒家的部分著作中品悟儒者的智慧結晶。

    風水大師李計忠

     

    品悟儒者的八大智慧結晶(一)

     

    儒家文化是一個包容性很強的文化,提倡仁、義、禮、智、信,提倡和平中庸,提倡道德理性,是千年的歷史沉淀與升華。接下來我們就從儒家的部分著作中品悟儒者的智慧結晶。

     

     

    一、做一個知天命的人


    “不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也?!薄墩撜Z》

     

    曾有一種觀點,認為天命是不存在的,是迷信,但其實,儒者心中的天命,是客觀存在并且可以主觀改變的。天命包括人與自然的關系,人與社會的關系,人與人的關系等,還有著人的道德責任、為人的準則、人的出處窮通等豐富的含義。人總是在一定的條件下生存,在一定的背景下寄托,在一定的憑借中發展。而且,生而為人,必須有所承擔,這樣的承擔,無從推卸,因為是我們與生俱來的天命。

     

    知天命、知天意、知天道,也就是知道自己的歷史使命,即歷史使命感,從而順應既定的條件、背景和憑借,乘勢而為,百折不撓地向著命定的方向前行,完成自己的歷史使命。

     

    二、調整心態,不過分求完美


    “盡美矣,又盡善也”——《論語》

     

    希望能完美的解決問題或事情,是人的一種正常心態,對此無需擔心。但,過度苛求完美,而不考慮自己的能力和實際情況,就屬于一種病態的完美主義心理。俗話說:金無足金、人無完人。因此,過分追求完美,豈不是庸人自擾?如果做任何事情,都過度苛求完美,而不考慮自己的能力和實際情況,一旦不能達到,就郁郁寡歡、頻頻苛責自己或他人,就屬于一種病態的完美主義心理。

    要正確評價自己的能力以及客觀環境,制定合理的目標和計劃,注意追求的目標不要過高。

     

     

    三、中庸處世,才是人生大道


    “中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!薄墩撜Z》

     

    中庸并不是不辨是非、不講原則、調和矛盾、一團和氣,或保守固執、不前不進、甘居中游,而是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善,把自己培養成為具有理想人格,達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的理想人物,是為人處世的基本方法,也是實現“和諧”的基本途徑。

     

    此外,中國的養生學受儒者學說的影響,也以中庸為重要的指導原則。如喜、怒、憂、思、悲、恐、驚本來是人的正常生理活動,然而七情過度,也會物極必反,導致疾病甚至暴亡。

     

    凡事皆有度,必須適可而止,急功近利,欲速則不達,超過一定限度就會適得其反。在快節奏的社會中,只有保持良好的心態,合理安排工作、學習和休息,勞逸結合,學會放松,忙中偷閑,懂得休養生息,并不斷消除負面思想情緒,才能在實現自己的人生價值的同時保持身心的健康。

     

    如人無完人,屋也無完屋,多多少少都會有點問題,只要小心的去化解,便可平安無事了。

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